Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 115

Tài Mệnh Tương Đố

“Video 68“

Kiều chỉ giỏi thơ ca đàn hạc, nhưng việc đời còn rất ngây thơ. Kiều chưa hiểu hết ý tốt của Hoạn Thư muốn giải thoát cho nàng. Hoạn Thư tạo cơ hội cho Kiều bỏ trốn, dù Kiều có mang tất cả chuông vàng khánh bạc trong chùa nhà đi, thì Hoạn Thư cũng không tiếc và ngầm tặng cho nàng tất. Nếu Hoạn Thư căm ghét Kiều thật sự nàng sẽ dùng quyền lực cho quân vây bắt lùng sục, có công văn gửi các phủ huyện các tỉnh thành tầm nã cho tới tận hang cùng ngõ hẻm. Nhưng mọi sự vẫn êm ru chả có động tĩnh gì.

Trời ơi! Kiều ơi là Kiều sao nàng ngây thơ vậy? Nàng lại nghe lời Hoạn bà đến trú ngụ nhà mụ. Còn sư Giác Duyên là một vị chân tu, đã xa lánh những thớ lợ mánh lới trong cõi hồng trần từ lâu, sư nào màng đến những chuyện tham sân si ở đời.Nên sư đã ngộ nhận Bạc bà là một thí chủ tốt.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 114

Tài Mệnh Tương Đố

“Video 66“

Thúc Sinh là kẻ đáng trách, một loại đàn ông trình độ văn chương học thức không phải là xoàng xĩnh. Nhưng tiếc thay bản tính chàng ươn hèn trí trá theo kiểu con buôn. Một người đàn ông không có khả năng làm người đàn ông đúng nghĩa, cái chuyện sinh con đẻ cái anh ta cũng không làm được để cho người vợ cả còm cõi mong đợi, thắp hương niệm Phật, thậm chí còn cho xây cả một ngôi chùa nhỏ trong khuân trang vườn tược rộng lớn nhà mình.Một người đàn ông không dám đứng ra nhận lấy trách nhiệm không hề mở miệng cầu xin Hoạn Thư một lời để bênh vực Kiều. Không phải vô cớ Hoạn Thư và Hoạn bà đã bắt cóc Vương Thúy Kiều từ Lâm Truy về Phủ quan thượng thư ở Tích Giang rồi lại giao cho Hoạn Thư ở Vô Tích. Mọi sự đã sáng tỏ rõ như ban ngày mà Thúc Sinh vẫn giả câm giả điếc. Hoạn Thư cũng có thể nghĩ rằng Thúc Sinh không chỉ bạc tình với mình mà còn bạc tình cả với Kiều. Người phụ nữ cái danh dự phẩm giá là cao. Không lẽ Hoạn Thư lại hạ mình xuống bảo thẳng với Thúc Sinh:

-“Thôi sự đã đến nước này thì chàng cứ thu nạp Hoa nô làm thiếp đi”

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 113

Tài Mệnh Tương Đố

“Video 65“

“Thế mới biết thê lương tam giáo

Đạo tòng phu gượng gạo chớ trêu

Bạo quyền nén bạc đầu têu

Thân tàn ma dại tiêu điều kỷ cương

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 112

Tài Mệnh Tương Đố

“Video 63“

Hoạn Thư và Thúc Sinh lấy nhau đã lâu, nhưng không hề có con. Mẹ con nhà Hoạn Thư chăm chỉ đi lễ chùa cầu xin Đức Quán Thế Âm Bồ Tát độ trì cho nhà họ Thúc một đứa con nối giõi. Thúc Sinh mồ côi mẹ từ nhỏ được cha nuôi dạy truyền nghề thương gia cho chàng. Quán Thế Âm nghĩa là Đấng quán chiếu âm thanh của thế gian là một vị Bồ-tát hiện thân cho lòng từ bi của tất cả chư Phật. Được miêu tả cả thân nam lẫn thân nữ. Quán Thế Âm là một trong những vị Bồ-tát được tôn kính thờ phụng rộng rãi nhất trong Phật giáo Đại thừa, cũng như không chính thức trong Phật giáo Nguyên thủy. Hoạn bà và Hoạn Thư rất mộ đạo Phật, trong vườn nhà Hoạn Thư cho xây cất một cái am khá lớn tương đương với một ngôi chùa nhỏ nhưng thiếu người trụ trì nên nàng cho Thúy Kiều ra đó ở và có hai tiện nữ phục dịch giúp đỡ Kiều trong việc thắp hương. Công việc chính của Kiều là tụng kinh gõ mõ và chép kinh. Nhưng thực ra Kiều đâu có tập trung, miệng thì ê a đọc nhưng tâm thì để đâu đâu. Đêm nằm thì ôm mặt khóc hu hu, vẫn còn nuối tiếc cảnh trần ai yêu thương ái dục đầy đau khổ nhưng lại rất quyến rũ nàng.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 111

Tài Mệnh Tương Đố

“Video 61“

“Hoạn Thư rường bớt cau có mặt

Một mũi tên bắn nát đôi chim

Hồng mao cũng đã nhấn chìm

Vào vành hoan lạc im lìm phòng the

Lời Chia Buồn Thống Thiết

Tôi xin thay mặt toàn thể gia đình, vợ và các con của tôi, xin gửi lời chia buồn thống thiết nhất tới toàn gia quyến bác sĩ  đa khoa B. Günter và toàn bộ tập thể các bác sĩ y tá

Bác sĩ B. Günter là một người rất tốt, đã chăm sóc sức khỏe cho tôi và vợ con tôi. Người Đức thường quen gọi là bác sĩ gia đình.

Người ta thường nói theo chữ Tàu đọc theo âm tiết Việt Nam là: “Lương y kiêm từ mẫu” nghĩa là người thày thuốc giống như mẹ hiền.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 110

Tài Mệnh Tương Đố

“Video 59“

“Ngậm bồ hòn đắng cay thổn thức

Oan trái này kẻ trước người sau

Phủ quan mực chửa khô màu

Dấu son giá thú nát nhàu vì ai?

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 109

Tài Mệnh Tương Đố

“Video 57“

Sinh đau lòng héo hon khi thấy căn nhà để cho Thúy Kiều ở đã trở thành tro bụi. Khi từ Vô Tích trở về Lâm Truy hàng tháng trời dòng để mong gặp lại Kiều thì chỉ là đống xương khô mà cha chàng đã thu nhặt những mảnh vụn còn xót lại và chôn cất tử tế. Sinh cũng nhờ thày đạo sĩ cầu đảo, dùng thần thông pháp thuật để dò la tông tích âm hồn nàng Kiều cũng biệt tăm. Thày còn quả quyết Thúy Kiều còn sống làm cho Sinh càng rầu rĩ bán tín bán nghi.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 107

Tài Mệnh Tương Đố

“Video 53“

Vợ chồng cả một năm trời mới gặp lại nhau,Thúc Sinh cảm thấy vợ mình vẫn say xưa ân ái dạt dào như xưa, không có biểu hiện gì khác lạ nghi ngờ chàng có bồ nhí, vợ lẽ ở bên ngoài. Canh ba giờ tý vợ chồng cũng đã tăng được mấy ca, vẫn đạt được năng xuất chỉ tiêu đề ra theo nguyên lý đêm bảy ngày ba. Lòng Sinh thơi thới thênh thang vó ngựa cho phi nước kiệu bụi bay mù trời, mây trắng nhởn nhơ bay, mây của Sinh trời thắm của Sinh. Ngày đi đêm mộng ở các quán trọ dọc đường lúc thì Kiều, lúc thì Thư. Nhưng chắc chắn mơ thấy Kiều nhiều hơn.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 108

Tài Mệnh Tương Đố

“Video 55“

Nàng Kiều bị bọn tay sai trong phủ quan thượng thư bộ lại, dưới sự điều khiển của Hoạn bà và Hoạn Thư. Bọn ưng khuyển muốn lập công với chủ đã dùng thuyền lớn vượt biển từ Tích Giang đến thẳng Lâm Truy, nửa đêm đặc công đột kích bắt trói Thúy Kiều đánh thuốc mê và đưa về thẳng phủ quan lại bộ. khi đó quan lớn còn bận rộn việc triều đình không hề biết chuyện này đánh ghen này của đám đàn bà trong nhà. Nơi đây Kiều phải một phen mưa gió tan tành như cụ Nguyễn Du mô tả:

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 106

Tài Mệnh Tương Đố

“Video 51“

Hồi ở Việt Nam tôi chỉ đọc truyện Kiều trích đoạn trong chương trình giảng văn cấp 3. Tôi chưa hề có tập truyện Kiều nào trong tay, cửa hàng sách không bày bán, thư viện cũng không có. Mãi sau này ở nước ngoài tôi mới copie truyện Kiều trên mạng Internet. Nhưng tôi thường nghe người ta hay ám chỉ những cô gái chanh chua đanh đá là máu Hoạn Thư nổi cơn tam bành. Tôi cứ nghĩ Hoạn Thư là người độc ác cay nghiệt, thuộc loại răng nanh mỏ đỏ. Nhưng khi đọc hết cả tập truyện Kiều đọc đi đọc lại nhiều lần và tôi mới vỡ lẽ ra Hoạn Thư không độc ác, chưa bao giờ thấy Hoạn Thư đánh đập cưỡng ép Kiều phải làm điều gì quá đáng đến luân thường đạo lý. Chỉ có Hoạn bà là đánh ghen thay cho con gái một lần và sau đó cho sang bên phủ Thúc Sinh hầu hạ tiểu thư. Hoạn Thư cũng kín đáo bảo vệ Kiều, cho Kiều ra chùa nhà chép kinh,rồi Kiều lấy trộm đồ bỏ trốn đi Hoạn Thư cũng không thèm đuổi bắt. Hoạn Thư oán hận chồng mình là chàng Thúc Sinh đã phụ bạc tình mình mà nàng dùng Kiều để đày đọa tâm hồn thể xác lương tâm Thúc Sinh là chính. Hoạn Thư muốn dày xéo trái tim Thúc Sinh để trả thù tình. Cho nên khi tả về nhân vật Hoạn Thư này cụ Nguyễn Du cũng có chừng mực, còn tôi cố gắng đào sâu thêm về tâm lý tính cách nhân vật Hoạn Thư mà tôi cho là rất phức tạp. Tôi mô tả nhiều tình tiết, có lẽ còn dài hơn cụ Nguyễn Du bằng lối thơ song thất lục bát.